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“楊六斤事件”：公益為何偏好悲情故事？ |
“楊六斤事件”：公益為何偏好悲情故事？ |
| 2014-07-01 來源：新華網(wǎng) 作者：湯嘉琛 閱讀： 字號：【大 中 小】 |
電視公益節(jié)目刻意“販賣”悲情，在很大程度上是因為這種悲慘故事觀眾最買賬，也最可能讓觀眾在關(guān)注的同時掏錢捐助。
上月底，廣西衛(wèi)視某公益節(jié)目報道了孤兒楊六斤的悲慘境遇，社會各界的愛心捐款迅速突破500萬元。但楊六斤的親戚在看完節(jié)目視頻后說，其中一些失真內(nèi)容“感覺像在演戲”。在輿論追問之下，廣西衛(wèi)視近日承認(rèn)，當(dāng)初因為“想讓大家更多地同情楊六斤”，在“獨居數(shù)年”、“靠吃野菜充饑”等情節(jié)上存在失實。電視臺領(lǐng)導(dǎo)強調(diào)，當(dāng)初做這檔節(jié)目時沒有私心，只想幫助楊六斤這樣的貧苦孩子。
電視公益節(jié)目刻意“販賣”悲情，在很大程度上是因為這種悲慘故事觀眾最買賬，也最可能讓觀眾在關(guān)注的同時掏錢捐助。同樣一個孤兒的故事，如果電視臺播出前沒有做一些“包裝”，最終很可能難以激起觀眾的共鳴和行動。通過這個事情可以看出，社會大眾對公益的認(rèn)知，實質(zhì)上影響了一些公益人和公益行動。但是，一旦公益行動中的某些失真做法被揭穿，大家對公益的信任將被嚴(yán)重挫傷。
事實上，社會大眾關(guān)于公益的認(rèn)知誤區(qū)，并不限于對“悲慘故事”的偏好。
有一種同樣很普遍的認(rèn)知誤區(qū)是，認(rèn)為做公益的人就應(yīng)該當(dāng)“活雷鋒”。在一些人的邏輯中，公益行為很高尚，所以每一筆愛心捐款都應(yīng)100%用于公益項目。正因為有這種比較“原始”的公益觀念，一些人看到某些基金會曬出的賬目明細(xì)中有“執(zhí)行費支出”時，就質(zhì)疑公益人有中飽私囊的嫌疑，甚至不分青紅皂白地懷疑那是“騙捐”。可實際上，公益需要成本，已經(jīng)是現(xiàn)代公益慈善的基本常識。
另一種認(rèn)知誤區(qū)是，習(xí)慣性懷疑參與公益者另有所圖。這看上去有些矛盾——人們既認(rèn)為公益是高尚行為，又忍不住懷疑參與公益者動機不純。然而，現(xiàn)實就是這樣荒唐，不少人都不相信世上有高尚的公益愛好者，因此習(xí)慣性地懷疑那些參與公益的人都有小算盤。在他們看來，有些人做公益是為“追名”，樹立良好公共形象；有些人做公益是為“逐利”，直接撈油水或用公益為賺更多錢鋪路。
還有一種認(rèn)知誤區(qū)是，對民間公益抱有過高的期待。近幾年公益慈善領(lǐng)域的一些負(fù)面事件，讓有政府背景的公益慈善組織形象嚴(yán)重受挫。與此同時，“免費午餐”、“女童保護”等民間公益風(fēng)生水起。社會上不免會出現(xiàn)一種傾向，認(rèn)為傳統(tǒng)公益慈善組織已病入膏肓，甚至有人呼吁抵制帶有官方背景的公益慈善組織。這種非此即彼的思維，對中國公益事業(yè)危害很大，因為政府與民間需要優(yōu)勢互補。
此外，還有一種認(rèn)知誤區(qū)，是以“量”的標(biāo)尺衡量公益，甚至開展道德綁架。從汶川大地震之后的捐款開始，給捐款單位和個人“排座次”，就成為了網(wǎng)絡(luò)一景。不僅那些沒有捐款的企業(yè)和富豪會被網(wǎng)友“揪”出來，捐款額度較少的人也會被網(wǎng)友“曬”出來。這種帶有“逼捐”色彩的行為已經(jīng)背離公益慈善初衷，這種不夠理性的輿論客觀上也會對中國公益慈善事業(yè)的發(fā)展形成“負(fù)向激勵”。
所有這些認(rèn)知誤區(qū)都是阻礙中國公益事業(yè)健康發(fā)展的絆腳石。它們會成為壓在一些公益人身上的包袱，也使得一些公益人選擇迎合公眾。但問題是， “楊六斤事件”這樣的情形多了，公眾對公益的評價進一步惡化，勢必會陷入惡性循環(huán)。有鑒于此，公益人和公益組織在堅持做“正直公益”的同時，還應(yīng)該通過媒體宣傳等途徑，及時糾正公眾對公益的認(rèn)知誤區(qū)。如此，才能提升整個社會的參與公益的公共素養(yǎng)，以社會共識和理性認(rèn)識為底盤，真正實現(xiàn)“柔軟改變中國”。
【本網(wǎng)責(zé)編 付亞男】
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