每個人讀書都有一定習(xí)慣，但習(xí)慣未必就是“儀式感”，非要將某種習(xí)慣往“儀式感”上附會，就近乎矯情。
最近，不少高校陸續(xù)開學(xué)，對于休息了一個寒假的大學(xué)生們來說，如何快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)成了他們的首要問題。中國青年報·中青在線記者發(fā)現(xiàn)，如今有些大學(xué)生在準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的時候，還要有一些“儀式感”。比如有的學(xué)生每天出門上課、自習(xí)前都要化妝，有的人“只能”在咖啡廳學(xué)習(xí)。（中青在線2月26日）
學(xué)習(xí)需要“儀式感”嗎？或許需要，但我覺得需要“儀式感”的是學(xué)習(xí)的過程而不是之前的準(zhǔn)備程序。正如加拿大學(xué)者曼古埃爾在《夜晚的書齋》中所寫的：“為了讓我夜間的想象燦爛開放，我必須把各種感官都動員起來。聞到書架的木頭味，包書皮革的麝香味，記事本發(fā)黃紙頁的酸味等等。這樣我才能夠入睡。”真正潛入到所讀之書中，各種感官與書本互動起來，這才是一種貨真價實的“儀式感”，雖然它看起來比較奢侈。
古人講“焚香沐浴為讀書”，但我更認(rèn)同“讀書隨處凈土，閉門即是深山”的說法。真正用功之人學(xué)習(xí)是不分場合的，隨時隨地抄起書、拿起筆，興之所至而已。在進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)之前還要來個“小軒窗正梳妝”，我覺得這是在逃避學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，大學(xué)生學(xué)習(xí)前營造“儀式感”，也可能因為被現(xiàn)實條件脅迫。尤其是電子設(shè)備與移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，讓人很難不受其影響。持續(xù)學(xué)習(xí)一個小時而不“搭理”手機，這樣的人不多。所以，有些備戰(zhàn)考研的人，為了保持復(fù)習(xí)狀態(tài)，故意不帶手機，或者干脆停掉流量。
每個人讀書都有一定習(xí)慣，但習(xí)慣未必就是“儀式感”，非要將某種習(xí)慣往“儀式感”上附會，就近乎矯情。而且，習(xí)慣往往是工作所迫，與羅曼蒂克式的“儀式感”完全搭不上邊。比如為了寫論文，若非作者藏書夠多，否則只能去圖書館。
社會經(jīng)濟(jì)水平的進(jìn)步，讓年輕人的思想觀念更為開放。他們追求個性化，少了帶領(lǐng)家庭走出貧困的道德壓力，更注重自我感受。這在物質(zhì)相對匱乏的時代，是完全不可想象的。他們多數(shù)人考大學(xué)的唯一目的就是脫離農(nóng)村，端上“鐵飯碗”，除了爭分奪秒的學(xué)習(xí)，恐怕沒有心情去改善外在形象。無疑，時代給了大學(xué)生追求學(xué)習(xí)“儀式感”的條件。
但我還是想說，讀書學(xué)習(xí)需要鄭重其事，但不能只在表面花心思——一個真正熱愛學(xué)習(xí)、喜歡讀書的人，能利用的不過是碎片時間，哪有時間容你慢悠悠地?fù)浞刍瘖y營造一個“儀式感”呢？（唐亞華）
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