現(xiàn)代版“傷仲永”是在教育孩子之時(shí)，沒(méi)把孩子當(dāng)成正常的一個(gè)“人”，都想著自家兒女所謂成龍成鳳。但是，人中龍鳳首先應(yīng)該是個(gè)正常的人。
“神童”魏永康，兩歲識(shí)千字，四歲基本學(xué)完初中階段課程，八歲進(jìn)入縣屬重點(diǎn)中學(xué)讀書，13歲以高分考入湘潭大學(xué)物理系，17歲又考入中科院高能物理研究所，碩博連讀。3年后，沒(méi)拿到學(xué)位，被勸退。這是一個(gè)現(xiàn)代版“傷仲永”的故事。
神童光彩盡失之時(shí)，一直陪讀，高中還給他喂飯的母親，指著中科院的大樓，讓兒子跳樓，還指著旁邊車水馬龍的道路，讓兒子去被車撞死。我們不必過(guò)于指責(zé)魏永康的母親，沒(méi)有哪個(gè)母親想害自己的孩子，只是在當(dāng)初并不覺(jué)得，等到惡果釀成方才如夢(mèng)方醒。
是什么引致了現(xiàn)代版“傷仲永”？我的看法是：在教育孩子之時(shí)，沒(méi)把孩子當(dāng)成正常的一個(gè)“人”，都想著自家兒女所謂成龍成鳳。但是，人中龍鳳首先應(yīng)該是個(gè)正常的人。
所謂正常的人，無(wú)非是說(shuō)形成基本的個(gè)體自治，可以自我管理，自我安排，用自己的意識(shí)對(duì)接現(xiàn)實(shí)、暢想未來(lái)。可是，我們覺(jué)得惟有讀書高，為了讓孩子學(xué)習(xí)好，家長(zhǎng)可以包辦其他事項(xiàng)。孩子的極端，與家長(zhǎng)的極端是一致的，沒(méi)有高中喂飯，就應(yīng)該不會(huì)有孩子一塌糊涂的日常生活，乃至于忘了考試與寫畢業(yè)論文。
如果我們的教育理念把孩子當(dāng)“人”，無(wú)論孩子的年齡有多小，都應(yīng)該是平視的教育心態(tài)，知道當(dāng)下的孩子有屬于自己的意識(shí)，知道未來(lái)的孩子會(huì)有自己的生活。孩子可能會(huì)像我們一樣平凡，但他們有自己的世界。
如果我們的教育理念把孩子當(dāng)“人”，我們就應(yīng)該讓他們知道真實(shí)的世界，接觸并認(rèn)識(shí)周遭的社會(huì)，形成自我治理的能力，具有基本的常識(shí)。我在美國(guó)訪學(xué)時(shí)，孩子在美國(guó)小學(xué)讀書一年，給我印象最深的一次是老師帶班上所有同學(xué)去鎮(zhèn)上的消防站學(xué)習(xí)消防知識(shí)，每個(gè)人都戴上安全帽，輪流去消防車上噴水。那一刻，我深刻意識(shí)到，教育不只是讀書，還有真實(shí)的生活與常識(shí)。讓孩子活在家長(zhǎng)營(yíng)造的小世界中，將來(lái)沒(méi)法與周圍的大世界融通，也沒(méi)法形成關(guān)照自己的能力。
剛剛獲得“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”的曹文軒老師說(shuō)過(guò)一段話，與此事無(wú)關(guān)，但異曲同工。他表示，安徒生的童話里沒(méi)那么多快樂(lè)，我們需要讓兒童有悲憫之心。其實(shí)，就是讓孩子有個(gè)健全的心智，而這是一個(gè)正常人應(yīng)該擁有的。同理，孩子的成長(zhǎng)歲月里不是只有讀書，還有自己穿衣、自己吃飯這些不論以后混成什么樣，也都要自己干的事情。
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