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評(píng)論：《大護(hù)法》 “成人動(dòng)畫”的開路先鋒 |
| 2017-07-18 來源：中國新聞網(wǎng) 字號(hào)：【大 中 小】 |
作為《大圣歸來》后最受好評(píng)的中國動(dòng)畫長(zhǎng)片，《大護(hù)法》引入了國產(chǎn)動(dòng)畫未曾有過的殘酷與凌厲，片頭主動(dòng)標(biāo)明的PG-13（13歲以下兒童需家長(zhǎng)陪同觀看），彰顯著制作者為成年人拍動(dòng)畫的決心——大護(hù)法與行法者洞穴槍戰(zhàn)等一些場(chǎng)景，完全不遜于銀河映像拍攝的黑幫片。然而該片想要達(dá)成的并非某種“暴力美學(xué)”，《大護(hù)法》中的暴力是更加機(jī)器性、日常化的，那些橫飛的子彈是以花生鎮(zhèn)為舞臺(tái)的社會(huì)寓言的一部分，也參與形構(gòu)了影片頗為奇特的風(fēng)格。
用反差萌消解暴力是最大獨(dú)特之處
《大護(hù)法》講述的故事并不復(fù)雜，可以簡(jiǎn)要概括為“奕衛(wèi)國的大護(hù)法從怪異的花生鎮(zhèn)中救回了任性出走的太子”。然而與多數(shù)靠任務(wù)驅(qū)動(dòng)的槍戰(zhàn)/動(dòng)作片不同，營(yíng)救并非重點(diǎn)，在尋找的過程中揭開花生鎮(zhèn)的神秘面紗才是真意。
為了盡快切入故事的主場(chǎng)景，影片開頭以人物獨(dú)白的方式為我們鎖定了主人公，大護(hù)法——這個(gè)披著紅斗篷的萌胖子幾分莊嚴(yán)幾分無奈從外部世界來到了花生鎮(zhèn)。一般而言，用聲音直接做說明是電影的大忌，這是一種公開的示弱，表明創(chuàng)作者沒有能力憑借畫面將信息傳達(dá)給觀眾。然而該片卻成功地將喃喃絮語轉(zhuǎn)化為了大護(hù)法人物形象的一部分。在這個(gè)世故卻天真、有時(shí)文藝得近乎矯情的胖子的碎碎念里，畫面中缺席的奕衛(wèi)國成了更大的背景。
也就是說，大護(hù)法獨(dú)白中透露的身世與感慨，創(chuàng)造了一個(gè)和花生鎮(zhèn)可供對(duì)比的外部，觀眾在跟隨他的過程中更易采取一種冷峻觀察的視角。可堪對(duì)比的是黑澤明的《用心棒》，同樣是來到一個(gè)殘忍暴虐的小鎮(zhèn)，三船敏郎扮演的主角卻是個(gè)給自己隨機(jī)取名沒有來歷的浪人，面對(duì)這樣沒有外部、人命如草芥的亂世，觀眾在意的便只能是智計(jì)和斗爭(zhēng)的展開。
除了設(shè)定，《大護(hù)法》最引人注目的便是畫風(fēng)，與那種追求逼真的動(dòng)畫不同，該片采取了相對(duì)簡(jiǎn)單的線條，勾勒的人物與山水層次分明，在轉(zhuǎn)制的3D中看來前后景別都變成了一幅畫，交疊時(shí)有種看動(dòng)態(tài)漫畫的樂趣。當(dāng)然更為重要的是影片為主人公們選擇了具有喜劇感的造型——萌胖的大護(hù)法和酷似徐錦江的太子。
這種造型選擇和喃喃絮語的敘事基調(diào)，讓觀眾不會(huì)以一種現(xiàn)實(shí)邏輯比附片中的暴力。然而不同于采用類似手法的《歡樂樹的朋友們》（Happy Tree Friends），《大護(hù)法》中的暴力無法被完全化為感官刺激，當(dāng)小姜開口說話，成為太子性命相依的朋友，花生人開始掌控自身的命運(yùn)，那些被殺死、碎裂的尸體也就依然成為了某種問題。
因而影片戲擬凡·高《星空》的段落頗為重要，那份混沌、黏稠與糾纏。這種反差也體現(xiàn)在蔡琴唱的片尾曲《你一定要是個(gè)孩子》中，在目睹了所有殘忍和罪惡后，影片想要召喚和承諾的，更像是那個(gè)看起來毫無用處的“太子”心目中的最珍視的友誼和信任。而在影片的結(jié)尾，我們知道大護(hù)法還隱藏著更深的秘密，《東邪西毒》式的哲人詩人段落和他的胖萌身軀構(gòu)成了一層新的反差萌，問題得以延宕，故事則繼續(xù)開放。
對(duì)架空社會(huì)的描繪有所創(chuàng)新
相對(duì)于之前的國產(chǎn)動(dòng)畫，《大護(hù)法》最特別之處在于構(gòu)想了一種似人非人的生命形態(tài)，并展現(xiàn)了他們?cè)诶娜祟惪刂葡碌纳睢?br />
用蟻群來指涉人類生活是一個(gè)由來已久的傳統(tǒng)，唐傳奇《南柯太守傳》中的槐安國與南柯郡便是蟻穴。將之用于描繪惡托邦（dystopia）也不乏先例，王晉康的科幻小說《蟻生》是較近的一例。而《大護(hù)法》的杰出之處在于它所做的不是簡(jiǎn)單的對(duì)等替換，在影片的設(shè)定中花生人是由蟻猴子培育改造而來，是一種介于人與非人間的生物，他們學(xué)習(xí)人類的語言，模仿人類給自己貼上假眼睛、假嘴唇，但又在創(chuàng)造他們的“吉安大神仙”面前緘默不語。
也就是說，這群花生人的自我認(rèn)同和生命狀態(tài)處于極度分裂之中，他們是自我眼中的人類，卻是人類眼中秋后待宰的豬玀。影片頗為仔細(xì)地構(gòu)想了這群花生人的生活方式，在這個(gè)監(jiān)視無所不在、處決隨時(shí)發(fā)生的小鎮(zhèn)里，他們會(huì)怎樣無聲無息地叛賣他人，又會(huì)如何佩戴那些假眼睛假嘴唇，哪怕到巨變發(fā)生的時(shí)刻也無法舍棄它們。
對(duì)架空社會(huì)的描繪，在各國動(dòng)畫中并不少見，大友克洋《大炮之街》里以開炮為中心的社會(huì)組織方式便是其中的典型。而《大護(hù)法》的特殊在于它并不試圖帶領(lǐng)我們進(jìn)入花生人的內(nèi)心，除了隱婆向小姜揭露真相的幾場(chǎng)戲外，全片中幾乎沒有什么花生人掌控視點(diǎn)的鏡頭。當(dāng)花生人如砍瓜切菜般倒下時(shí)，觀眾感到的只是聳動(dòng)，而沒有真正的痛感。究其根本，影片所指認(rèn)的還是歐陽吉安與小鳴的暴行，那種為了一己的權(quán)錢不惜建造地獄囚禁他人的恐怖。
兩年前的夏天現(xiàn)象級(jí)動(dòng)畫《大圣歸來》超越所有人的預(yù)期獲得了口碑票房雙豐收，中國動(dòng)畫崛起仿佛變得可望可及。兩年之后，經(jīng)歷了無數(shù)次的失望與沮喪，《大護(hù)法》為我們創(chuàng)造了一個(gè)新的先例，它在中國院線上宣言有些動(dòng)畫是拍給成年人看的。盡管還有著或多或少的不足，這位“奕衛(wèi)國堂堂的大護(hù)法”已經(jīng)扮演了開路的先鋒。
□王昕（青年學(xué)者）
■ 觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴
制造懸念同時(shí)也造成故事情節(jié)的破碎
對(duì)于沒看過本片導(dǎo)演、編劇不思凡以前作品的觀眾來說，這部電影從風(fēng)格上，就容易給習(xí)慣于“合家歡”動(dòng)畫片的中國觀眾陌生感。更何況，即便風(fēng)格鮮明是電影的重要優(yōu)點(diǎn)，但就故事的完整性而言，《大護(hù)法》的缺憾依然不少。如果說《大魚海棠》是在三觀上被不少觀眾嫌棄、由于劇情深?yuàn)W讓觀眾難以理解，那《大護(hù)法》更大癥結(jié)則在于對(duì)人物身份來歷的介紹過于碎片化和含糊——比如那個(gè)被吉安“神仙”稱作“變態(tài)”的殺手是什么身份？性感女郎又是誰？小姜腦袋里為什么是藍(lán)色的石頭？漂浮在空中的花生母體撞擊剝落外殼之后，又會(huì)發(fā)生什么？
如果說埋下這些懸念，可能是制作續(xù)集的需要，那大護(hù)法和花生人的戰(zhàn)斗場(chǎng)面冗長(zhǎng)重復(fù)，結(jié)局卻給人草草收尾之感就是一個(gè)完全可以權(quán)衡取舍的問題。導(dǎo)演在接受采訪時(shí)說大護(hù)法的旁白刪掉近三分之二，但其實(shí)影片的冷幽默主要集中在大護(hù)法的獨(dú)白以及和太子的對(duì)話，與其刪臺(tái)詞，不如多刪一些感官重復(fù)的對(duì)打鏡頭。
家長(zhǎng)不要想當(dāng)然把動(dòng)畫片都?xì)w入“合家歡”
《大護(hù)法》電影海報(bào)和預(yù)告結(jié)尾均出現(xiàn)了“PG-13”的分級(jí)標(biāo)識(shí)，導(dǎo)演不思凡也多次在交流活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)，“不建議13歲以下觀眾觀看。”實(shí)際上，在貓眼、大眾點(diǎn)評(píng)、百度糯米等購票網(wǎng)站上，皆有提示。但攜年幼兒童觀影的觀眾仍不在少數(shù)，社交平臺(tái)上也有不少網(wǎng)友吐槽觀影中有小朋友被嚇哭。
或許是被“喜洋洋”之類低幼動(dòng)畫統(tǒng)治市場(chǎng)太久，觀眾潛意識(shí)會(huì)認(rèn)為動(dòng)畫片就是給小朋友看的，理應(yīng)單純美好。此前分別拿下今年金球獎(jiǎng)和奧斯卡最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片獎(jiǎng)的《瘋狂動(dòng)物城》雖然也適合“合家歡”，但其對(duì)人類社會(huì)的深刻隱喻，顯然是成年人更有體會(huì)。而既然《大護(hù)法》情節(jié)的恐怖之處小朋友未必會(huì)理解，其內(nèi)涵小朋友也未必能看懂，家長(zhǎng)們觀影前多做一些功課，根據(jù)自家孩子的接受水平?jīng)Q定是否購票，或許能避免尷尬。
【責(zé)編 付亞男】
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