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一戰(zhàn)百年，十問安倍 |
| 2014-07-29 來源：新華網(wǎng) 閱讀： 字號：【大 中 小】 |
新華網(wǎng)北京７月２８日電（記者李志暉）１００年前，人類夢游般滑向世界大戰(zhàn)的深淵。人們討論戰(zhàn)爭如何結(jié)束，更不能忘記戰(zhàn)爭因何而起。相比早已握手言和的歐洲，今日亞洲，尤應(yīng)反思。
日本首相安倍晉三以“一戰(zhàn)”論中日關(guān)系，說是為了避戰(zhàn)。拒不為侵略歷史道歉，說是為了友好。參拜靖國神社，說是為了和平。解禁集體自衛(wèi)權(quán)，說是為了安全。這著實(shí)令人費(fèi)解，更令人不安。
我們無法阻止先人釀成歷史悲劇，但必須為自己和后代做出明智的選擇。為了和平，我們不得不向安倍首相發(fā)問。
關(guān)于歷史
問題一：安倍先生認(rèn)為，“侵略”的定義在學(xué)術(shù)界和國際上尚無定論，從不同角度看這一問題的結(jié)論也不同。
那么，日本一戰(zhàn)之后攻占青島，１９３１年侵入中國東北，１９３７年開始全面侵華，把百萬兵力投入中國，僅南京大屠殺就奪去３０萬中國人的生命。究竟從哪個(gè)角度能看出這不是侵略戰(zhàn)爭？
問題二：１９４５年８月１5日，日本天皇裕仁在《停戰(zhàn)詔書》中宣布已接受《波茨坦公告》，無條件投降。《波茨坦公告》說：“欺騙及錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)日本人民使其妄欲征服世界者之威權(quán)及勢力，必須永久剔除。”并且強(qiáng)調(diào)“《開羅宣言》之條件必將實(shí)施。”
天皇詔書以及用千萬人生命換來的《開羅宣言》和《波茨坦公告》，今天還算不算數(shù)？
問題三：１９７２年，中日邦交正常化。當(dāng)時(shí)兩國聯(lián)合聲明明確表述：“日本方面痛感日本國過去由于戰(zhàn)爭給中國人民造成的重大損害的責(zé)任，表示深刻的反省。”但如今日本官方審核的教科書對“慰安婦”、細(xì)菌戰(zhàn)、南京大屠殺等史實(shí)的表述卻扭扭捏捏，甚至顛倒黑白。如此“反省”，何談對歷史負(fù)責(zé)？
關(guān)于當(dāng)下
問題四：１９７８年，東條英機(jī)等１４名日本甲級戰(zhàn)犯被供奉到了靖國神社，此后日本天皇再也沒有前往參拜。首相卻執(zhí)意拜鬼，甚至向亡靈“匯報(bào)”工作。政治私利和人類良知，安倍先生選擇哪一端？
所謂參拜是為了向“英靈”發(fā)誓不再戰(zhàn)、祈禱和平，難道在世界人民面前發(fā)誓不是更好嗎？
問題五、日方不斷散布“中國威脅論”，并稱將阻止中國“掠奪他國的領(lǐng)土”。如此公然攻擊鄰國，令人震驚。一個(gè)連自己的歷史舊賬都沒算清的國家，有什么資格告訴中國怎樣才是負(fù)責(zé)任的？
問題六、日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)不景氣讓民眾憂心忡忡，作為領(lǐng)導(dǎo)人，不去改進(jìn)所謂的“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”，卻把政治資本消耗在極端民族主義事業(yè)上，并且大力擴(kuò)軍備戰(zhàn)，挑戰(zhàn)和平秩序，縱然國內(nèi)支持率下降，亦不為所動。借用您的“歷史相似論”，這種情形是否與二戰(zhàn)前的日本相似？
問題七、安倍先生有重塑日本國際地位的鴻鵠之志，四處游說開展所謂“地球儀外交”，策劃構(gòu)筑“對中包圍網(wǎng)”，建立“東方新北約”。但是，把自己的安全建立在別人不安全的基礎(chǔ)上，日本就能成為一個(gè)“正常國家”嗎？
關(guān)于未來
問題八、安倍先生在首次執(zhí)政時(shí)稱，“要脫離戰(zhàn)后體制，必須修憲”。再次上臺后又多次說，修改憲法是畢生的政治理想。
那么，首相先生的意思是要把日本帶回尚武國家的軌道上嗎？日本自衛(wèi)隊(duì)是否會“巡邏”到珍珠港？
問題九、日本渴望強(qiáng)化美日同盟。但看似親密的美日，其實(shí)都在打著自己的算盤，都想借對方的力量去實(shí)現(xiàn)自己的目的。
早在一戰(zhàn)爆發(fā)前，日美之間就圍繞在華利益問題矛盾重重，并最終導(dǎo)致二戰(zhàn)遠(yuǎn)東戰(zhàn)爭策源地形成。二戰(zhàn)后，日本與強(qiáng)國結(jié)盟彌補(bǔ)自身野心與實(shí)力間的鴻溝。但同床異夢的“同盟”會維持多久？
問題十、日本自江戶時(shí)期就有“有再必有三”的諺語，告誡人們，相同的事情如果發(fā)生過兩次，往往很容易再一次發(fā)生。日本是一戰(zhàn)的受益國，是二戰(zhàn)的發(fā)起國，在全世界避免第三次世界大戰(zhàn)的努力中，日本在哪里？
“歷史不會重復(fù)，但總會押著同樣的韻腳。”１００年前歐洲的那個(gè)夏天，不應(yīng)在亞洲重現(xiàn)。
中國不會讓歷史成為包袱，但從一戰(zhàn)中被迫簽訂“二十一條”的恥辱到二戰(zhàn)中“大東亞共榮”旗號下遭受的殺戮，中國人永志不忘。以史為鑒，面對當(dāng)今首相的“強(qiáng)大日本”夢，中國乃至世界又如何能放下警惕？
安倍先生曾多次表示希望與中國領(lǐng)導(dǎo)人會晤。與其會晤，不如先回答這些問題吧。
【本網(wǎng)責(zé)編 胡驍】
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